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 [宋]十牛图()()()()() [ENGLISH}
 

 

  从瑜伽看难能可贵的[十牛图] (四)

  [十牛图]是人类知觉的历史中独一无二的东西,在国际上也享有盛誉。十二世纪的廓庵禅师,属于六祖慧能南禅后,宋代临济宗杨岐派.廓庵撰绘的[十牛图],这难得的图,用来阐讲核心智慧,指导修习,颇有实际意义。

  图中内容既不是眼睛向外看到的,也不是闭眼人为想出来的,是头顶的立判顿超高等知识.这也是瑜珈里不可逾越的基本精神知识.智瑜珈的起步.下面来阐释十牛图的内容.

七图 忘牛存人
骑牛已得到家山,
牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦,
鞭绳空顿草堂间。

 七图 不得已乘牛到家.最后连变大的一个自我也丢失,呜呼。家,是出生的地方,家是走不远的弱小地方。太阳出来了,体弱得还在做梦之乡,补充能量;昆达利尼不足时,知觉只能在做梦的级别。变不大的一个自我只能在屋内,出不了墙。

  在禅文化里,历史是有几个祖师,很少把真正技术传给大众;.普通禅师,就算很聪明,也只能自然地消亡.没有象瑜珈那样精细的锤炼自我的技术,只能昙花一现。当年文成公主请去的禅师就远不如莲花生.

 

第八图 人牛俱忘
鞭索人牛尽属空,
碧天廖廓信难通。
红炉焰上争熔雪,
到此方能合祖宗。

  第八图 人牛俱忘,自我全无,音容不再,要万寿须无疆;水深火热,在寺内的话,一般就是炉中终结,见祖宗去了

  老子讲,死而不亡者寿。"我"的大我小我包括心灵全不存在了.这个过程,真是,少壮不努力,老大徒伤悲.目前,不爱惜瑜伽,折磨形体的一大批糟粕必将遗笑万年.

 

山鱼, 写于2008 6 30

 

 

 
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